Il testo che viene qui pubblicato raccoglie i risultati di una ricerca di Lodovico Corio sulle Miserie di Milano negli ultimi decenni dell'Ottocento: ricerca condotta direttamente sul campo, nelle locande come nelle carceri, negli ambienti del disagio sociale, del vizio e della superstizione. Egli è un testimone diretto di quella che definisce la plebe di Milano o con un termine gergale i lôcch.
Il libro del Corio si presenta come la descrizione realistica e pittorica dei bassifondi della capitale lombarda: le prostitute, i lôcch, la vita notturna delle balere, la miseria e la fame a violento contrasto con la ostentata ricchezza della classe dominante, che in quegli anni accresceva, con l’avvento dell’industria, le proprie fortune. Ma insieme apre anche lo sguardo sulle principali istituzioni milanesi a favore della plebe: gli asili notturni, i befotrofi, i riformatori. E si fa promotore anche di un nuovo modello di carcere: dal carcere ‘familiare’ a quello ‘cellulare’, dove diventa più credibile un percorso di rieducazione e riabilitazione del condannato.
Con questi scritti il Corio si inserisce così a pieno titolo nella animosa schiera della pubblicistica lombarda che diede dal ’70 al ’90 contenuto sociale più che letterario alla versione politica della Scapigliatura. Dal Valera al Bizzoni, dal Bignami all’Arrighi : tutti più o meno socialisti, ma tutti decisamente orientati sui molti problemi che formavano allora la ‘questione sociale’ e sulla ingiustizia e miseria delle plebi.
Il libro del Corio si presenta come la descrizione realistica e pittorica dei bassifondi della capitale lombarda: le prostitute, i lôcch, la vita notturna delle balere, la miseria e la fame a violento contrasto con la ostentata ricchezza della classe dominante, che in quegli anni accresceva, con l’avvento dell’industria, le proprie fortune. Ma insieme apre anche lo sguardo sulle principali istituzioni milanesi a favore della plebe: gli asili notturni, i befotrofi, i riformatori. E si fa promotore anche di un nuovo modello di carcere: dal carcere ‘familiare’ a quello ‘cellulare’, dove diventa più credibile un percorso di rieducazione e riabilitazione del condannato.
Con questi scritti il Corio si inserisce così a pieno titolo nella animosa schiera della pubblicistica lombarda che diede dal ’70 al ’90 contenuto sociale più che letterario alla versione politica della Scapigliatura. Dal Valera al Bizzoni, dal Bignami all’Arrighi : tutti più o meno socialisti, ma tutti decisamente orientati sui molti problemi che formavano allora la ‘questione sociale’ e sulla ingiustizia e miseria delle plebi.
