Quanto mais o objeto era pequeno, mais ele parecia susceptível de conter, sob a forma mais concentrada possível, tudo o resto…»
Tal como a linguagem, o visível deverá portanto ser pensado, segundo a terminologia de Merleau-Ponty, «como algo que se realiza no homem, mas não é de todo sua propriedade».
É muito fácil provocar o desaparecimento dos pirilampos: basta ligar um projetor, um foco suficientemente potente ou um refletor de autoestrada. Para provocar o reaparecimento dos pirilampos – o que ainda é possível, visto que muitas das coisas naturais e quase todas as coisas do espírito são capazes de sobrevivências – bastará devolver à própria noite o seu poder de latência e de pregnância. Bastará aceitá-lo e aceder ao seu poder de visualidade denominado: o obscuro.
As coisas bem iluminadas transformam-se depressa em signos estabelecidos, em coisas a possuir, em valores «seguros». Ao passo que as coisas iluminantes – e ainda mais as coisas intermitentemente iluminantes, como os pirilampos – despossuem-nos de qualquer certeza.
Que persiste entre os desaparecimentos e as sobrevivências? Atos de resistência.
