Bien avant que Nassim Nicholas Taleb nous informe de sa théorie du Cygne noir - événement inattendu et hautement imprévisible ayant des conséquences d'une portée considérable et exceptionnelle sur les sociétés et les tangentes que prendront par la suite celles-ci - Michel Foucault avait déjà entrevu le phénomène avec son idée du moment de rupture, de discontinuité, de mutation et d'événement radical associé à celui d'époque épistémique ou épistémè. Chez Foucault, une épistémè est un système stable de savoirs scientifiques qui perdure pendant une certaine période de temps donné, constituant par le fait même une époque épistémique. Toujours selon Foucault, l'évolution des sociétés ne se réalise pas dans une linéarité temporelle, mais bel et bien par des moments de rupture, c'est-à-dire, un changement de registre dans les savoirs scientifiques, et non seulement une simple variation de degré dans un seul et même registre de savoirs scientifiques. L'avantage de la démarche proposée par Foucault réside dans le fait qu'elle permet de briser la linéarité temporelle de l'approche historique au profit d'une vision par époques épistémiques discontinues.
Point de rupture – Tome 1: D’une dynamique des changements sociaux (French Edition)
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