鉴于尚无伦理分类，更未从中探讨中国本土内生的权利、法治道路及其永恒和信仰，植根于伦理本体和现实生活，因革和活化秦汉以来天伦和人伦之分传统，发扬其中同气分形的智慧，首次提出并从发生角度初试"伦理分类"，同时涉及"中华伦理永恒"、"中式信仰"这些重大问题：
1，初步梳理始于秦汉甚至更早、至今鲜活的天伦、人伦之分传统，因其对应、革其混通，明其内涵、拓其外延，从发生角度尝试伦理分类：天伦和人伦是对应现象和范畴；天伦是天生的伦理，人伦是人为的伦理；二者对应而言别。
2，天伦和人伦同气分形，又从新时空以新形态而同气；这个直接经验中的伦理事实内生论证中华伦理永恒：天伦同气，从血缘因本能而天生亲子伦理、兄弟姐妹伦理，自生诚信，分形人伦，代代承传，贯通所有短暂生命；这个经验事实内生永恒。人伦是基于诚信、为各自目的，从血缘和天伦向外全方位分形姻缘、情缘、地缘、业缘、神缘、网缘等纽带，从中夫妻、收养、朋友到各种职业伦理、社会伦理都视需要和可能而随结、随解，初分亲密型人伦、间亲间疏型人伦、疏远型人伦；所有人伦最终都同气天伦，融为伦理永恒。天伦、人伦一体共生中华伦理永恒。
3，中华伦理永恒是伦理型的中式永恒：是现实永恒，迥异于彼岸永恒；是经验永恒，迥异于超验永恒；是天人合一中永恒，会通甚至超越生死、代和生命长河、经验和超验，内生传统中式信仰，迥异于基督教的上帝永恒、伊斯兰教的真主永恒、佛教的佛永恒等至上一元神宗教及其人和神、经验和超验、此案和彼岸等两极对立中的超验信仰。历史上，和其他诸因素共生，永葆文明延续和长治久安；现实中,面对诸多挑战，亟须研究和应对。
天伦和人伦之分涉及若干大问题丛，有些重大侧面只能提及，未能细究：1，伦理分类还有纽带、场域、内容、位序、时空、虚实等维度，各维度都有诸多层次和性相，各生且共生伦理制约；2，思想史上，人伦在先（孟子）天伦在后（《公羊传》《榖梁传》）；其发生，孰先孰后？须辨明、排序；3，天伦和人伦使天人关系聚焦于"伦"，有无重大蕴涵？若有，是什么？其与天人关系、天道和人道是什么关系？4，天伦和人伦对伦理主体、社会国家都有伦理制约，内生法治中国生长点，其各自的、共同的机制如何？和仁义、亲亲之道与君臣之义、亲属容隐与大义灭亲、义利分别是什么关系？5，中华伦理永恒的根源、向度、特质、实现机制、功能如何如内化为传统中式信仰，包括传统中式信仰的现实永恒、经验永恒、天人合一中永恒还有无生命力，能否和其它因素共生现代中式信仰？6，上述各方面现实生命力如何，同时因伦理分化而变，那么，怎么变，从社会本体深层影响如何？凡此都有待一一究明。
