本文以浪漫主义、象征主义、超现实主义等文学流派"梦的书写"为出发点，从梦与梦思两个方面分析让?玛丽?居斯塔夫?勒克莱齐奥（J.-M.G. Le Clézio）对超真实世界的书写，探究其对真实之本质以及人与世界关系的思考。
梦是一种无意识行为，梦思则是"醒着的梦"，是一种主观想象活动，包含着主体强烈的意志性与目的性。从整体看，勒克莱齐奥的创作经历了从梦到梦思的变化。20世纪70年代中期以前，勒克莱齐奥的创作聚焦于现代都市，都市风景往往使得人物产生"仿若在梦中"的感觉。梦与都市风景的变形、压抑紧密相关，表现出现代都市中人与世界的疏离，以及人物内心的紧张、焦虑。"梦"的感觉意味着人物对现实的拒绝以及对某种美好世界的向往。梦的书写在很大程度上与弗洛伊德所说的"潜意识活动"相关，它是现实的反照与变形，是阅读人物心理的途径。70年代中期以后，勒克莱齐奥的创作由城市转向自然，梦的存在淡化，几近消失，取而代之的是梦思。一方面，面对自然风景时，强烈的身体感知与自然元素的力量相互作用使人物进入一种狂喜的状态，这就是"感觉的梦思"。另一方面，远离风景时，回忆与讲述可以使人物慢慢进入一种亦真亦幻的世界，这就是"虚构的梦思"。无论是感觉的梦思还是虚构的梦思，都意味着人物暂时脱离了真实的现实世界，与世界融合。梦思中的世界与风景通常是超真实的存在，具有一种异乎寻常的美丽，近似于失去的天堂或者乌托邦。因此，梦思是人物获得情感弥补的方式，在梦思的世界中，人物最终得到一种心灵的宁静。同时，梦思将促使人物走向一种启悟，从而构成叙事的转折。勒克莱齐奥的梦思在很大程度上与浪漫主义的梦思具有共通性。风景的媒介、身体的感知、灵魂的救赎：梦思的诗学赋予勒克莱齐奥的创作一种浪漫主义色彩。
评论家认为勒克莱齐奥的创作在70年代中期经历了一种断裂，而从梦到梦思的变化倾向与此断裂具有内在一致性，它不仅表现了人物观看世界方式的改变，也表现了人物与世界关系的转变。从与世界的疏离到与世界的融合，可以窥见作家哲学思想的转变，而这种转变实际上源于东方哲学与印第安文化对作家的影响。勒克莱齐奥书写的梦思经历在许多方面与东方哲学中的冥想十分相似，其本质在于人与世界的融合与同一。同时，这一思想与墨西哥印第安人推崇的诗意栖居也具有密切的关系，即"人的经历内含于宇宙的经历之中"，人是宇宙的一部分。从这一角度看，勒克莱齐奥对梦与梦思的书写是其对西方文化与非西方文化反思的结果。
