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    A cabala do dinheiro

    Por Nilton Bonder
    Existem 11 citações disponíveis para A cabala do dinheiro

    Sobre

    O segundo livro da trilogia iniciada com A Cabala da comida trata da relação do indivíduo com o sistema de valores e riquezas do mundo que o cerca. Ao mostrar os reflexos da moeda nas dimensões da emoção, da afetividade e da espiritualidade, o rabino Nilton Bonder reflete sobre os limites da riqueza. Assim como nos outros volumes de sua trilogia, Bonder extrai da vivência cotidiana uma série de aspectos que nos definem espiritualmente. A Cabala do dinheiro é uma análise sobre nossa relação espiritual com os bens materiais e as finanças. As questões do bolso (Kissó) dizem muito sobre os valores e crenças que nos guiam. Nilton Bonder sintetiza a antiga visão rabínica que acreditava ser a Natureza bem mais violenta e cruel que o Mercado. Segunda esta tradição, cooperação e solidariedade, aspectos vistos como necessários nas boas transações econômicas, podem ser também elementos de transcendência e espiritualidade, que tornam o Mercado e as trocas efetuadas no dia-a-dia um cenário para a expressăo religiosa e mística. Enriquecer é, mais do que um direito, um dever, diz o autor. E o ser humano tem por missăo combater a escassez, tanto aquela que ameaça o seu lar, quanto a que causa sofrimentos no mundo. A cabala relativa ao dinheiro nos ensina, entre outras coisas, a importância dos negócios que geram a relação ganha-ganha e não provocam destruição ao ambiente. Mas o rabino não fala apenas do lado financeiro. Economizar recursos emocionais, não perder tempo nem esbanjar o tempo alheio, evitar criar falsas expectativas, deixar a fofoca de lado e até compartilhar conhecimento são conselhos descritos em detalhes nas páginas do livro. Combater os maus impulsos é fundamental para manter o equilíbrio dos universos material e espiritual, garantindo riquezas de tesouros e méritos. Sabendo investir e economizar em todas as dimensões, será possível garantir bons negócios no mundo vindouro.
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    Citações de A cabala do dinheiro

    É uma obrigação de todo indivíduo fazer com que a riqueza, não apenas a sua, se expanda pelo mundo ao seu redor. Como “riqueza” entende-se o maior nível de organização e transformação possível do ambiente de tal maneira que tudo que é vivo e é importante para o que é vivo exista sem escassez.

    Este mundo é uma rede gigantesca. Quando assumimos dívidas em demasia, é porque estamos sendo financiados por pessoas incompetentes na arte de produzir contratos, ou por pessoas maliciosas, que encorajam o endividamento compulsivo. Os países do Terceiro Mundo aprenderam isto dos países industrializados, aos quais deviam grandes somas. O mercado é tal que, toda vez que a dívida se torna impossível de pagar, deve-se simplesmente lembrar ao credor que está prestes a perder tudo. As dívidas nos despertam para a interconexão de tudo e todos. Encontramos na Ética dos ancestrais (3:20): Tudo é dado sob penhor, e uma rede é estendida sobre todos os vivos. A loja está aberta, e o mercador fia. O livro de contas está aberto, e a mão o escritura. Quem quiser empréstimos pode vir e levar, mas os cobradores todos os dias correm fazendo suas cobranças, quer o homem queira quer não. Eles têm em que se apoiar. “Ter em que se apoiar” significa garantias tanto para o credor como para quem toma o empréstimo. E confiamos em que a loja vá permanecer aberta, preservando a possibilidade de trocas e de pagamentos de dívidas. Esta é a única forma de sustento e de enriquecimento.

    Somos o que fazemos, somos o modo como reagimos, somos o que acreditamos, e nosso dinheiro é uma extensão de tais escolhas.

    “De três maneiras se conhece um homem: por seu COPO, por seu BOLSO e por sua IRA” (KOSSÓ, KISSÓ VE-KAASSÓ),

    Quem quiser empréstimos pode vir e levar, mas os cobradores todos os dias correm fazendo suas cobranças, quer o homem queira quer não. Eles têm em que se apoiar. “Ter em que se apoiar” significa garantias tanto para o credor como para quem toma o empréstimo. E confiamos em que a loja vá permanecer aberta, preservando a possibilidade de trocas e de pagamentos de dívidas. Esta é a única forma de sustento e de enriquecimento.

    O fato de você impedir que alguém obtenha algo é comparável ao ato de retirar alguma coisa de alguém. Ao represar o enriquecimento do mercado à sua volta sem aparentemente prejudicar o mundo, você colabora com a quantidade de escassez e impede que forças de sustento se concretizem neste lado do cosmos.

    É o comportamento, e não apenas os bens ou o estoque, que estabelece a riqueza.

    Qual a causa do dinheiro? O desejo de equivalência e justiça.

    Não tentes encontrar defeitos em um pobre que te pede auxílio, como justificativa para não ajudar. Não busques seus defeitos como: “Um homem forte assim… algo deve ter feito…” Pois, se tu fizeres isto, o Eterno vai logo buscar encontrar defeitos também em ti, e vai, certamente, encontrá-los em abundância. Lembra que os erros daquele que te suplica já foram pagos por sua miséria, enquanto os teus ainda estão aí contigo.

    A razão que o fez chegar ao sucesso é que soube se controlar em seu insucesso.”

    Tempo é algo para ser dividido entre estudo, trabalho e necessidades fisiológicas.

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