A Chegada do Terceiro Reich

Name: A Chegada do Terceiro Reich
Author: Richard J. Evans

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Sobre

A história do início do domínio nazista nas palavras da maior autoridade no assunto. Como tudo começou? Como os alemães puderam permanecer amando sua pátria sob o Nazismo e até mesmo contribuir para o seu extremismo? Foi atrás destas respostas que o historiador de Cambridge, Richard Evans, partiu e que resultou em um dos mais importantes trabalhos sobre o Terceiro Reich já feitos. A chegada do 3º Reich é o primeiro de três volumes do autor sobre o assunto e que serão publicados pela Planeta. Nesta primeira obra fundamental, Evans percorre o surgimento de uma cultura disseminada na Alemanha até a imposição do regime ditatorial, em 1933. Aclamado pela crítica internacional, o livro de Evans oferece um mergulho no pensamento nazista em uma linguagem acessível para leigos.

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Definido como

História

Os partidos antissemitas permaneceram um fenômeno de protesto marginal e quase desapareceram depois da virada para o século XX.

Seu tema central é como os nazistas conseguiram estabelecer uma ditadura de partido único na Alemanha dentro de um espaço de tempo muito curto e aparentemente com pouca resistência do povo alemão.

Em busca de um bode expiatório para suas dificuldades econômicas na década de 1870, demagogos e escritorezinhos de classe média baixa voltaram-se para os judeus não como minoria religiosa, mas racial, e começaram a defender não a assimilação total dos judeus na sociedade alemã, mas sua exclusão total.

Avisadas de antemão do boicote, muitas pessoas apressaram-se a comprar mercadorias nas lojas judaicas na véspera, para grande contrariedade da imprensa nazista.

Conforme Karl Marx observou certa vez de forma memorável, as pessoas fazem a sua história, mas não sob condições de sua escolha.

E, enquanto os camisas-pardas desencadeavam a campanha de violência na base, Hitler e os líderes nazistas deixavam claro em seus momentos mais descontraídos que a próxima eleição seria a última e que, o que quer que acontecesse, Hitler não renunciaria a seu cargo de chanceler. “Se um dia chegarmos ao poder”, ele havia declarado em pronunciamento público em 17 de outubro de 1932, “vamos nos agarrar a ele, que Deus nos ajude. Não permitiremos que nos seja tirado de novo.”43 Os resultados da eleição, disse ele em fevereiro de 1933, não teriam efeito sobre seu programa de governo. “Não nos deteremos caso o povo alemão nos abandone nessa hora. Vamos nos manter fiéis ao que quer que seja necessário para impedir

“Um chefe de Estado não pode criar nada por si mesmo. Deve esperar e escutar até ouvir os passos de Deus soando através dos eventos; então pular e agarrar a bainha de suas vestes”.

E, enquanto os camisas-pardas desencadeavam a campanha de violência na base, Hitler e os líderes nazistas deixavam claro em seus momentos mais descontraídos que a próxima eleição seria a última e que, o que quer que acontecesse, Hitler não renunciaria a seu cargo de chanceler. “Se um dia chegarmos ao poder”, ele havia declarado em pronunciamento público em 17 de outubro de 1932, “vamos nos agarrar a ele, que Deus nos ajude. Não permitiremos que nos seja tirado de novo.”43 Os resultados da eleição, disse ele em fevereiro de 1933, não teriam efeito sobre seu programa de governo. “Não nos deteremos caso o povo alemão nos abandone nessa hora. Vamos nos manter fiéis ao que quer que seja necessário para impedir que a Alemanha se degenere.”

Se a experiência do Terceiro Reich nos ensina alguma coisa, é que o amor por música, arte e literatura de grande qualidade não provê as pessoas de nenhum tipo de imunidade moral ou política contra a violência, atrocidade ou subserviência à ditadura.

A higiene social nasceu fundamentalmente de um novo ímpeto para a sociedade ser governada por princípios científicos independente de todas as outras considerações. Representou uma nova variante do nacionalismo alemão, uma que talvez jamais fosse compartilhada por conservadores ou reacionários, ou endossada pelas igrejas cristãs ou, na verdade, por qualquer forma de religião organizada ou estabelecida.

Combater os social-democratas tornou-se a atividade de toda uma geração de juízes, promotores públicos do Estado, chefes de polícia e oficiais do governo antes de 1914. Esses homens, e a maioria de seus patronos de classe média e alta, jamais aceitaram os social-democratas como um movimento político legítimo. Aos olhos deles, o objetivo da lei era preservar as instituições existentes do Estado e da sociedade, não agir como um árbitro neutro entre grupos políticos opostos.

Contudo, permanecer dentro da lei não era fácil, mesmo depois de 1890. Armações fraudulentas insignificantes da polícia eram apoiadas por juízes e promotores públicos conservadores e por tribunais que continuavam a considerar os social-democratas revolucionários perigosos. Por

Antes da guerra, um membro do Partido Social-Democrata poderia levar virtualmente toda sua vida no âmbito do partido e suas organizações: poderia ler um jornal social-democrata, ir a um pub ou bar social-democrata, pertencer a um sindicato social-democrata, pegar livros na biblioteca social-democrata, ir a festivais e peças social-democratas, casar-se com uma mulher que pertencesse à organização de mulheres social-democratas, inscrever os filhos no movimento jovem social-democrata e ser sepultado com o auxílio de um fundo para funerais dos social-democratas.14

Indiferença política dificilmente foi uma característica da população alemã nos anos que levaram ao Terceiro Reich. As pessoas possivelmente sofriam de um excesso de engajamento e comprometimento políticos. Uma