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    A comunidade dos espectros. I. Antropotecnia

    Por Fabián Ludueña Romandini
    Existem 5 citações disponíveis para A comunidade dos espectros. I. Antropotecnia

    Sobre

    ?O mundo começou sem o homem e terminará sem ele, e as instituições, os costumes e os usos que a humanidade terá colecionado no curso de sua vida, o museu das figuras que o espírito terá catalogado em sua fenomenologia não são senão as vestimentas desusadas de um vivente que não goza intrinsecamente de nenhuma garantia de imortalidade. Tudo o que denominamos ciência política, neste sentido, não é outra coisa que a oculta remoção desta evidência. Relendo a contrapelo a tradição política, jurídica e teológica do Ocidente, da Grécia antiga até as utopias transhumanistas, este esplêndido livro traz à luz a origem impensada de diversas tendências políticas, só aparentemente contraditórias entre si, que modelam o mundo contemporâneo. Sua secreta solidariedade está, com efeito, na tentativa de eliminar toda a animalidade constitutiva do humano. Contra este otimismo inane e insensato, Fabián Ludueña Romandini reinventa para a filosofia o tom e o olhar com os quais Poe sacudiu e revolucionou a literatura mundial. E demonstra que não há nenhuma cisão originária entre a vida animal e a vida humana. O chamado Homo sapiens é apenas um animal que dotou a si mesmo de antropotecnologias destinadas a dar forma, domesticar, modelar ou mesmo dominar sua própria animalidade constitutiva assim como a de seus congêneres. Para instaurar uma política trans-zoológica e absolutamente humano-técnica que permita alcançar um espaço não-antrópico, será necessário abandonar o último refúgio da onto-teo-logia clássica, o preconceito (pós-) metafísico a favor do vivente.?
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    Citações de A comunidade dos espectros. I. Antropotecnia

    em que consiste, segundo Platão, a missão por excelência que a comunidade política dos homens deve assumir? Em realizar um tecido dúplice e co-dependente: por um lado, aquele que, agindo sobre a parte divina da alma, cria e reúne os cidadãos na virtude14, e, por outro, aquele que, ocupando-se da parte animal do homem (tò zoigenès), se encarrega de sua reprodução biológica programada.

    Por ora, entenderemos por espectro, em primeiro lugar e em sentido amplo, as criaturas incorpóreas como, por exemplo, os anjos. Nesse sentido, até Deus pode ser concebido como uma forma espectral que se manifesta através do Espírito. Ainda que seja possível estabelecer uma distinção entre Espírito e Espectro, acreditamos que ambos pertencem a uma região ontológica comum.

    consideramos a própria antropotecnia como uma forma contingente assumida pelas tecnologias de poder aplicadas sobre o animal humano.

    processo de domesticação educativo e eugênico voltado à criação do homo sapiens como sujeito civilizatório.

    antropotecnologias (econômicas, sociais, educativas, jurídico-políticas, éticas) que têm buscado, incessantemente, fabricar o humano como ex-tasis da condição animal.

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