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A era do capital: 1848-1875

Name: A era do capital: 1848-1875
Author: Eric Hobsbawm

Por Eric Hobsbawm

Existem 10 citações disponíveis para A era do capital: 1848-1875

Sobre

Capitalismo, Revolução; História

No apagar das chamas revolucionárias (1848), surgiu uma época de relativa paz , um período em que se desenvolveram um novo estilo e uma nova escala de valores que, juntos, formaram A era do capital. Análise detalhada da ascensão do capitalismo industrial e da consolidação da cultura burguesa.

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Definido como

História

A consequência política dessa expansão era de longo alcance. Proporcionou aos governos sacudidos pela revolução um espaço para respirar de valor inestimável e, por outro lado, destroçou as esperanças dos revolucionários. Numa palavra, a política entrou em estado de hibernação.

Entre 1848 e 1849, os moderados liberais fizeram assim duas importantes descobertas na Europa ocidental: que a revolução era perigosa e que algumas de suas mais substanciais exigências (especialmente nos assuntos econômicos) poderiam ser atingidas sem ela.

Em resumo, a política ganhou novo ânimo num período de expansão, mas já não era a política da revolução.

Foi o triunfo de uma sociedade que acreditou que o crescimento econômico repousava na competição da livre iniciativa privada, no sucesso de comprar tudo no mercado mais barato (inclusive trabalho) e vender no mais caro.

Os historiadores têm duvidado da existência daquilo que vem sendo chamado de a “Grande Depressão”

Mil oitocentos e quarenta e oito fracassou porque ficou evidenciado que a confrontação decisiva não era entre os velhos regimes e as “forças do progresso” unidas, mas entre “ordem” e “revolução social”.

A burguesia, pelo rápido desenvolvimento de todos os instrumentos de produção, pelos meios de comunicação imensamente facilitados, arrasta todas as nações, mesmo as mais bárbaras, para a civilização […] Em uma palavra, cria um mundo à sua própria imagem.

uma genuína economia mundial e o globo havia se transformado, dali em diante, de uma expressão geográfica em uma constante realidade operacional. A História, doravante, passava a ser História Mundial.

“O bom Deus não precisa de nenhum homem, e a propagação do Evangelho ocorre sem ajuda humana;

O problema com o qual Marx se defrontava era o mesmo que outros cientistas sociais tentavam resolver: a natureza e mecânica da transição da sociedade pré-capitalista para a capitalista e suas específicas formas de operação e tendências de desenvolvimento futuro. Como