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A história da alegria

Name: A história da alegria
Author: Adam Potkay

Por Adam Potkay

Existem 5 citações disponíveis para A história da alegria

Sobre

A história da alegria ? Da Bíblia ao Romantismo tardio, de Adam Potkay, segue o modelo inaugurado por Nietzsche em Genealogia da moral, no qual contrapõe o bem e o mal pagãos aos cristãos. Aqui, acompanha-se a alegria em suas metamorfoses ao longo da história ocidental. Se não há sentimento separado de um conceito, e se não há conceito separado de uma palavra, Adam Potkay faz a história de um sentimento que também é um conceito e uma palavra, em suas várias dimensões culturais, estéticas e comportamentais. O que ele chama, em suma, de ?filologia cultural?. O livro conta com prefácio do próprio autor, e a tradução ficou a cargo de Eduardo Henrik Aubert, doutorando em história medieval pela École des Hautes Éstudes en Sciences Sociales. A história da alegria recebeu o prêmio Harry Levin da Associação Norte-Americana de Literatura Comparada na categoria de melhor livro de história literária de 2008.

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Definido como

Emoções e paixões não são simplesmente componentes constantes da psicologia e da fisiologia humanas, algo de inato. Elas também são moldadas por diferentes histórias: a história de cada indivíduo e a história cultural de cada termo relativo à emoção.

Alegria é o deleite da mente em razão de algo que ocorre ou que parece certo que ocorrerá em breve. Ela é frequentemente a experiência de reunião ou realização do desejo ao menos temporariamente aplacado. Alegria é o que nós sentimos, e aquilo que nós sabemos sentir, uma vez que somos seres reflexivos, em situações, reais ou imaginárias, em que se encontra aquilo que foi perdido, em que se reencontra o que fazia falta, em que os obstáculos são levantados, em que se realiza um desejo, ou em que algo ocorre que satisfaz um desejo que nós não sabíamos ter.

A felicidade é uma tecnologia do eu, uma moldagem e uma compensação que valoriza a integridade, a constância e a sabedoria internas relativamente à mutabilidade, à perda e à morte externas. A alegria, contrariamente, é uma expansão e pelo menos uma perda parcial do eu.