La dette n’est-elle pas finalement un concept plus philosophique que financier ? Elle est en effet pointée comme une faute morale dont il est impossible d’éponger l’exigence sans frein. Elle se rembourse selon une soumission devenue infinie et une vision du travail totalement dérégulée.
Nous n’en sommes plus à l’âge des maîtres et des esclaves. Il faut, comme le fait ici cet essai lumineux, repérer de nouveaux personnages : ce ne sont plus les bourgeois ni les prolétaires mais des acteurs inédits passant par des réseaux informatiques d’échange, des robots virtuels de transaction. Il en va ainsi de la spéculation au cours dématérialisé aggravant la dette tout en contournant le regard de la loi.
Jean-Clet Martin, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie, est l’auteur de nombreux ouvrages sur la pensée contemporaine, dont Derrida : un démantèlement de l’Occident et Comprendre Foucault, aux éditions Max Milo.
Nous n’en sommes plus à l’âge des maîtres et des esclaves. Il faut, comme le fait ici cet essai lumineux, repérer de nouveaux personnages : ce ne sont plus les bourgeois ni les prolétaires mais des acteurs inédits passant par des réseaux informatiques d’échange, des robots virtuels de transaction. Il en va ainsi de la spéculation au cours dématérialisé aggravant la dette tout en contournant le regard de la loi.
Jean-Clet Martin, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie, est l’auteur de nombreux ouvrages sur la pensée contemporaine, dont Derrida : un démantèlement de l’Occident et Comprendre Foucault, aux éditions Max Milo.
