Coletânea de textos de estética de Georg Simmel: 11 Textos de Estética
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Que ambas estas funções do fenômeno: como imagem puramente sensorial e com o símbolo e debate da alma que no mundo real costumam estar bem separados e se tocar só por acaso, sejam uma unidade na arte, é talvez a mais profunda felicidade que ela nos oferece, o penhor para que os elementos da vida, pois, em última análise não são tão incoerentes como a vida quer nos fazer.
Por isso o sentido mais profundo da vida moderna esteve na descomunal decisão autoritária de Kant, quando ele reconheceu o mundo com todos os seus conteúdos no espaço e tempo como uma mera ideia na consciência humana.
O individual nem pode renunciar à sua unicidade e à singularidade que repousa em si própria nem à necessidade interior de seu ser e agir que nós consideramos como regularidade.
A tentativa do Socialismo, de submeter toda a vida a uma ordem lógica, de expulsar o acaso dos destinos exteriores através de uma organização sistemática da sociedade, serve por fim também somente para aquele anseio mais profundo da alma, de criar todo o dado segundo a sua imagem.
as dificuldades interiores mais profundas do século XIX basearam-se no conflito entre a individualidade e a regularidade.