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    Coroas, Corpo, Envelhecimento, Casamento e Infedelidade: Corpo, envelhecimento, casamento e infidelidade

    Por Mirian Goldenberg
    Existem 12 citações disponíveis para Coroas, Corpo, Envelhecimento, Casamento e Infedelidade: Corpo, envelhecimento, casamento e infidelidade

    Sobre

    Este livro é o resultado do questionamento permanente do que é ser mulher na cultura brasileira. É também uma forma de resistência política, explica a antropóloga Mirian Goldenberg sobre Coroas: corpo, envelhecimento, casamento e infidelidade, uma análise fundamental sobre a relação da mulher com os efeitos do tempo. Mirian parte da realidade biológica, psicológica e social representada pelo corpo para, a partir daí, fazer uma notável análise da condição feminina em nosso país. Mirian defende a idéia de que no Brasil o corpo é um capital, um bem desejado até mesmo como veículo de ascensão social. Um corpo sexy, jovem, magro, sem rugas e em boa forma pressupõe sacrifício, trabalho e investimento financeiro. No Brasil, particularmente no Rio de Janeiro, o corpo perfeito é o único que, mesmo sem roupas, está decentemente vestido. Para a autora, o corpo é a verdadeira roupa: “É o corpo que deve ser exibido, moldado, manipulado, trabalhado, costurado, enfeitado, escolhido, construído, produzido, imitado. É o corpo que entra e sai de moda. A roupa é apenas um acessório para a valorização e a exposição desse corpo da moda”, afirma Mirian. E como envelhecer neste contexto? É justamente esta discussão que Coroas traz à tona. Um livro fundamental para homens e mulheres de todas as idades.
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    Citações de Coroas, Corpo, Envelhecimento, Casamento e Infedelidade: Corpo, envelhecimento, casamento e infidelidade

    A busca do corpo perfeito pode ser vista como um retrocesso no processo de emancipação feminina.

    postura de vitimização das mulheres nessa faixa etária, que apontam, predominantemente, as perdas associadas ao envelhecimento.

    valores como liberdade, autonomia, independência e autenticidade são muito mais importantes do que aqueles que se baseiam na aparência ou em ter um marido.

    Em uma cultura em que o corpo é um capital, mas que ter um marido parece ser um capital mais importante ainda, é muito difícil, quase dramático, envelhecer sozinha.

    Há ainda outra diferença: a emancipação das alemãs parece ser uma conquista de toda a vida, desde jovens. A liberdade das brasileiras parece ser uma conquista tardia, após cumprirem os papéis obrigatórios de esposa e mãe. Mesmo as que são casadas sentem-se mais livres após os 50 para “serem elas mesmas”.

    as eslavas e as latinas colocam o fato de se casar e de formar uma família como algo prioritário e fundamental em suas vidas.

    Declarar que um homem e uma mulher devem bastar-se de todas as maneiras ao mesmo tempo durante toda a vida é uma monstruosidade que engendra necessariamente hipocrisia, mentira, hostilidade, infelicidade.

    Não se deseja o que se tem, mas o que não se tem.

    Parece, então, que o que as espanholas mais desejam hoje é a igualdade, dentro e fora do espaço doméstico, e o reconhecimento de sua atuação como profissionais, intelectuais etc. Já as brasileiras, e as estrangeiras que os espanhóis buscam para casar, estariam mais centradas na família, especialmente no marido e nos filhos, e não na profissão. As brasileiras, portanto, ocupariam um lugar social que as mulheres espanholas não querem e não valorizam.

    uma mulher é compreensiva quando não impede seu marido de manter mundos relacionais nos quais ela esteja excluída, isto é, que ele possa sair e compartilhar toda uma série de atividades apenas com outros homens, seus amigos. Compreensiva é entender que o marido não pode estar tão comprometido quanto a mulher com as questões domésticas e familiares (organização da casa, atenção aos filhos, relações com os familiares etc.). Compreensiva é, por fim, aquela mulher a que ele pode procurar como uma mãe em busca de carinho e proteção, sem medo de ser julgado ou repreendido, mas, também, aquela que ele pode tratar como uma filha, impondo sua autoridade e tendo esta autoridade aceita e reconhecida.

    Por que um espanhol quer se casar com uma brasileira? Jordi: Para encontrar uma parceira que lhe permita estabelecer relações de gênero tradicionais centradas na segregação de papéis.

    o sexo e o corpo são menos importantes do que o reconhecimento e a compreensão.

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