Wir leben in einer seltsamen Welt. Einerseits haben die Technik und die Industrie die Welt von Grund auf verändert und dabei dem Menschen in unzähligen Weisen geholfen, dass er gut leben kann. Auf der anderen Seite ist in unserer Welt nichts so bedroht wie der Mensch - nicht die Landschaften, nicht die Tiere.. Viele nachdenkliche Menschen, die die Welt beobachten, sprechen von einer "Abschaffung des Menschen". Das Tempo der neuen Welt lässt nicht zur Besinnung kommen. Der pausenlose Wechsel der Bilder macht ihn krank Er wird von einem immer schneller werdenden Fortschrittsstrom mitgerissen, so dass seine Mitte, die Verfügung über ihn selbst, zusehends schwindet. Seelische Krankheiten nehmen zu. Manche Mittel zur Heilung führen zu einer "Entkernung" der Persönlichkeit (Gaetano Benedetti).
Dazu gehört, dass die Besinnung auf das, "was das Ganze soll", kaum mehr möglich ist. Der Mensch wird getrieben, ist aber nicht mehr "Herr im eigenen Hause" (Sigmund Freud). Es gab eine Institution, die 2000 Jahre hindurch den Menschen zu sich führte, ihn erzog und eine Kultur begründete, die wir die abendländische nennen und die eine Menschheitskultur wurde. Das ausgebildete Bewusstsein und das deutliche Selbstbewusstsein des Menschen waren die Voraussetzung dafür Sie fanden ihren Raum, in dem sie sich entwickeln konnte, immer wieder in den Gottesdiensten der Woche. Die Andacht, die dort entstehen konnte, öffnete das menschliche Leben in die letzten Dimensionen und ließ darin Sinn für das Leben finden. Heute gibt es diese Andacht nur noch bei Katastrophen. Bei ihnen - beim Tod von Soldaten im Feindesland oder im Schrecken eines Amoklaufes - tritt eine Schweigeminute ein, manchmal über die ganze Nation hin. Dies ist der uns gebliebene Rest der Andacht, in der wir an die Grenzen des Lebenssinnes stoßen, meist ohne sie durchstoßen zu können.
Diese verlorene Besinnung, die Andacht ist, bot in der Katholischen Kirche die Messfeier an, die 1500 Jahre lang den Menschen die Rückkehr in ihre Besinnung und den Ausgang in den Sinn von allem möglich machte. Sie war jetzt 37 Jahre fast vollständig verbannt. Nun dürfte sie wieder zurückkehren. Davon handelt dieses Buch.
Dazu gehört, dass die Besinnung auf das, "was das Ganze soll", kaum mehr möglich ist. Der Mensch wird getrieben, ist aber nicht mehr "Herr im eigenen Hause" (Sigmund Freud). Es gab eine Institution, die 2000 Jahre hindurch den Menschen zu sich führte, ihn erzog und eine Kultur begründete, die wir die abendländische nennen und die eine Menschheitskultur wurde. Das ausgebildete Bewusstsein und das deutliche Selbstbewusstsein des Menschen waren die Voraussetzung dafür Sie fanden ihren Raum, in dem sie sich entwickeln konnte, immer wieder in den Gottesdiensten der Woche. Die Andacht, die dort entstehen konnte, öffnete das menschliche Leben in die letzten Dimensionen und ließ darin Sinn für das Leben finden. Heute gibt es diese Andacht nur noch bei Katastrophen. Bei ihnen - beim Tod von Soldaten im Feindesland oder im Schrecken eines Amoklaufes - tritt eine Schweigeminute ein, manchmal über die ganze Nation hin. Dies ist der uns gebliebene Rest der Andacht, in der wir an die Grenzen des Lebenssinnes stoßen, meist ohne sie durchstoßen zu können.
Diese verlorene Besinnung, die Andacht ist, bot in der Katholischen Kirche die Messfeier an, die 1500 Jahre lang den Menschen die Rückkehr in ihre Besinnung und den Ausgang in den Sinn von allem möglich machte. Sie war jetzt 37 Jahre fast vollständig verbannt. Nun dürfte sie wieder zurückkehren. Davon handelt dieses Buch.
