Discerne substantias: su Tertulliano (Tertullianesimo Vol. 7) (Italian Edition)

L’animo umano, per Tertulliano, ha i medesimi MOTI e SENTIMENTI (motus et sensus) di Dio, ma diversi quanto a SOSTANZA e CONDIZIONE (substantia et status); sì che «non tam feliciter patimur, quia solus Deus de incorruptibilitatis proprietate felix»: l’esito dei sentimenti umani non è sempre “felice” quanto quello dei sentimenti divini, perché Lui è incorruttibile e noi no. Io direi piuttosto che, non potendo l’«uni-verso» giustificare il «di-verso», deve per forza giudicarlo, giustiziandolo o assolvendolo; vale a dire: per un verso o per un altro, tutte le strade portano all’uni-verso, al senso unico dell’Uno.