1.3-Dos semiólogos aprendi que as palavras são portadoras de esperança, de encantos, geradoras de idéias, operadoras mágicas, porém, são também operadoras de discriminação, de ideologia e de dependência. As palavras carregam vida e morte. As palavras podem ser libertárias ou genocidas. As palavras têm vida própria, mobilidade e, portanto, apresentam-se como mortais.
Não tenho nenhuma dúvida em afirmar que as concepções dominantes sobre educação, direito e saber constituem, por si mesmas, violências aos Direitos Humanos e estão a serviço de uma lógica exclusiva da discriminação e, posterior, exclusão social.
as leis foram criadas para prevenir conflitos. As leis não têm identidade própria à margem dos conflitos.
O poder sempre é recoberto por discursos que o enobrece: Estado de Direito, direitos fundamentais, e coisas nesse estilo.
A resolução jurídica dos conflitos terminou sendo colocada em último plano e quase esquecida, para passar-se a privilegiar um sentido do Direito exclusivamente normativo, melhor dizendo, os chamados operadores do Direito passaram a entender que a sua função era a de aplicar a lei ou administrar justiça, como se essas duas atividades fossem absolutamente independentes dos conflitos, a tal ponto que a maioria dos juristas de hoje e a maioria das escolas de direito perderam de vista que as leis foram criadas para prevenir conflitos. As leis não têm identidade própria à margem dos conflitos.
Somos forçados a admitir que somente uma educação desde e para os Direitos Humanos e a cidadania pode reinscrever os homens em suas
esperanças primárias. As esperanças que são, antes de mais nada, necessidades originárias.
