Europa: uma aventura inacabada

Name: Europa: uma aventura inacabada
Author: Zygmunt Bauman

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Sobre

No momento em que o Estado-nacional moderno se mostra cada vez menos capaz de organizar a vida em comunidade e de proteger o cidadão dos fenômenos de uma vida globalizada, Zygmunt Bauman se volta para a Europa como uma idéia, um processo. Para o renomado sociólogo polonês, a missão do velho continente se torna, como nunca, oferecer ao mundo uma experiência de superação da realidade violenta (hobbesiana), uma nova referência de vida em comunidade para além do Estado-nacional, depois de séculos de guerras e "vidas desperdiçadas". Com o seu usual brilhantismo, Bauman convida para o diálogo outras vozes analíticas – como mestres em literatura, história e filosofia –, e mostra as atuais perspectivas da luta de um continente por unidade, razão e consciência ética num mundo cada vez mais fragmentado. Europa, cuja reflexão se torna ainda mais atual após os recentes e violentos protestos de migrantes e filhos de migrantes que se disseminaram por toda a França, é uma leitura indispensável a todos que desejam compreender um pouco mais sobre a essência do ser europeu e sobre as várias identidades que ali convivem.

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Assim, se você não encontrar nada nos corredores, abra as portas, se não encontrar nada atrás dessas portas haverá mais andares, e se não encontrar nada lá

primeiro lugar, a “essência da Europa” tende a estar à frente da “Europa que realmente existe”: é da essência do “ser europeu” ter uma essência que sempre está à frente da realidade, e é da essência das realidades européias sempre estar atrás da essência da Europa. Em

A cultura, permitam-me repetir, é uma atividade incessante que consiste em arrancar o mundo, fragmento por fragmento, da serena mas sonolenta inércia do zuhanden e transplantá-lo para o reino singularmente humano do vorhanden – fazer do mundo um objeto de investigação crítica e ação criativa.

A cultura européia é uma cultura que não conhece o repouso. É uma cultura que se alimenta de questionar a ordem das coisas – e de questionar a maneira de questioná-la.