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    Hegel em 90 minutos: (1770-1831) (Filósofos em 90 Minutos)

    Por Paul Strathern
    Existem 6 citações disponíveis para Hegel em 90 minutos: (1770-1831) (Filósofos em 90 Minutos)

    Sobre

    Hegel foi um dos filósofos mais eruditos, com imenso conhecimento de arte, literatura, religião, filosofia, política e ciência, tanto de sua época como de épocas passadas. Criador do método dialético, que nas mãos de Marx daria origem à maior revolução desde a Revolução Francesa, admitia: "Apenas um homem me entende, e mesmo ele não consegue." Alguns críticos consideram que nesse ponto o filósofo exagerava. Terá esse homem existido realmente? A linguagem irreverente aliada à originalidade da abordagem transforma a série Filósofos em 90 minutos em excelente ponto de partida para se iniciar na vida e na obra dos grandes pensadores. Em formato de bolso e com preço acessível, os volumes incluem um quadro cronológico com as datas mais importantes da filosofia, uma seleção de citações do filósofo em questão, além de uma introdução e um posfácio que o situam na tradição filosófica.
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    Citações de Hegel em 90 minutos: (1770-1831) (Filósofos em 90 Minutos)

    Hegel começa dizendo que a lógica é o estudo do pensamento. Como vimos, o processo dialético eleva-se em direção à mente, ou ao Espírito Absoluto. A mente é a realidade última, abstraída das formas particulares das quais se reveste no mundo natural. É a mente que dá forma ao mundo. Por isso, um estudo de como a mente funciona (pensamento) revelará como o mundo funciona.

    À medida que se torna mais racional, torna-se mais espiritual. E quanto mais se torna espiritual, mais se torna consciente de si mesmo e de seu próprio significado. Esse processo desemboca no Conhecimento Absoluto, que é “o espírito conhecendo-se como espírito”.

    o objetivo da história era nada menos que a descoberta do sentido da vida.

    Kant havia baseado sua filosofia moral em seu conhecido imperativo categórico: “Aja somente de acordo com um princípio que desejaria que fosse ao mesmo tempo uma lei universal.”

    A partir dessa argumentação, conclui-se que não há realidade objetiva independente do pensamento.

    “Aja somente de acordo com um princípio que desejaria que fosse ao mesmo tempo uma lei universal.”

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