Idealismo Alemão
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Mas o problema com o raciocínio indutivo, que Hume reconheceu e o tornou famoso, é que nossa confiança nele não é racional.
Kant conclui que o espaço e o tempo são formas a priori de sensibilidade, e por consequência eles são um ideal transcendental e empiricamente real.
Hume considera que em última instância a base da crença e da ação é o costume ou o hábito, em vez da razão, e que nossos hábitos são determinados estritamente pela mesma necessidade natural que governa todo o universo físico.
Hume primeiro distingue entre as impressões, que são o resultado direto da experiência sensória, e as ideias que são as cópias das impressões.
O conhecimento das questões de fato baseia-se assim não em prova dedutiva, mas em generalização indutiva: nós prestamos atenção cuidadosa a todas nossas experiências passadas, identificamos os fenômenos que mais frequentemente estão associados, concluímos que isso decorre de uma relação de causa e efeito, e fazemos a previsão de que eles permanecerão associados no futuro.
Liberdade demanda coragem, acredita Kant, porque é mais fácil e mais confortável apoiar-se nos outros para uma orientação. Repensar crenças estabelecidas é trabalho duro, e é romper com os padrões estabelecidos da ação. É menos complicado persistir em velhos hábitos, e permitir outros a pensar por nós. De
Hume considera que em última instância a base da crença e da ação é o costume ou o hábito, em vez da razão, e que nossos hábitos são determinados estritamente pela mesma necessidade natural que governa todo o universo físico. Se
Liberação não pode ser obtida de um dia para o outro, mas exige um trabalho exaustivo e constante de autocrítica. É esta tarefa – a tarefa de examinar e reexaminar nossas práticas existentes e crenças – à qual Kant nos convida, na esperança de que nossa resposta contribuirá para a ilustração humana e liberdade.
grandes racionalistas – incluindo Descartes, Espinosa e Leibniz – desconfiam de serem enganados pelos sentidos, e impressionados pelo progresso demonstrável nas matemáticas, tentaram averiguar importantes verdades sobre o mundo somente através do uso da razão. A
primeiro distingue entre as impressões, que são o resultado direto da experiência sensória, e as ideias que são as cópias das impressões. O