Il sillogismo socratico è vizioso: la verità delle cose è sempre nella nostra anima, dunque, la nostra anima è immortale. Come se l’innatismo della conoscenza dovesse necessariamente implicare l’immortalità dell’anima (!?). Noi, poveri cristi, viviamo in questo mondo a causa di una colpa di cui Persefone deve accettare l’espiazione, pena la perdizione; l’eziologia orfico-pitagorica risuona per simpatia nel frammento 133 di Pindaro, citato da Socrate in Menone 81b:
Persefone accetterà l’espiazione dell’antica colpa.
L’ANTICA COLPA (SERMONI DESISTENZIALI) (Italian Edition)
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