"Le « solidarisme » semble en passe de devenir, pour la troisième République, une manière de philosophie officielle. Il est le fournisseur attitré de ces grands thèmes moraux qui font l'accord des consciences, et que le moindre personnage public se sent obligé de répéter aux occasions solennelles. Déjà l'Exposition de 1900 avait été placée, par le discours de M. Loubet aussi bien que par celui de M. Millerand, sous l'invocation de la solidarité. Le prestige de cette figure nouvelle, depuis, n'a fait que croître. Elle siège au plafond du Parlement, comme la patronne désignée des lois d'hygiène sociale et d'assistance mutuelle. Lors de la discussion sur les Retraites ouvrières, n'est-ce pas elle qui a fait taire toutes les objections ?
Dans les milieux enseignants, ses conquêtes ne sont pas moindres que dans les milieux parlementaires. [...]
Où nous mène cette doctrine à la mode ? - Pour le deviner il n'est pas inutile de rechercher d'abord d'où elle vient." Célestin Bouglé
Dans les milieux enseignants, ses conquêtes ne sont pas moindres que dans les milieux parlementaires. [...]
Où nous mène cette doctrine à la mode ? - Pour le deviner il n'est pas inutile de rechercher d'abord d'où elle vient." Célestin Bouglé
