En abordant la définition du phénomène social, ce qui avant
tout frappe les yeux de l’observateur, c’est la faculté générale
qu’a un tel phénomène de se prêter à une double méthode :
scientifique et créatrice. La vie sociale présente la matière par
excellence, qui se soumet aussi bien à l’observation
scientifique qu’à l’action téléologique, et constitue l’objet des
études, aussi bien que de la politique. En apparence, cette
bifacialité pourrait paraître contradictoire, et ses deux faces
exclusives l’une de l’autre. Car, la science doit avoir à faire
avec une matière accessible à notre expérience, avec les
phénomènes de la vie, avec les faits, qui universellement et
sans exception sont soumis à l’inflexible loi de la causalité, et
dès lors, chaque fait vital, individuel comme social, la
naissance d’un nouveau courant historique aussi bien que le
dégagement de la chaleur, doit être considéré comme résultat
nécessaire et inévitable de certains faits préexistants, de
certaines conditions données, résultat envers lequel tout « doitêtre
» et tout effort conscient de la volonté humaine est tout
aussi bien superflu et dénué d’un sens quelconque, qu’envers
n’importe quels processus naturels...
tout frappe les yeux de l’observateur, c’est la faculté générale
qu’a un tel phénomène de se prêter à une double méthode :
scientifique et créatrice. La vie sociale présente la matière par
excellence, qui se soumet aussi bien à l’observation
scientifique qu’à l’action téléologique, et constitue l’objet des
études, aussi bien que de la politique. En apparence, cette
bifacialité pourrait paraître contradictoire, et ses deux faces
exclusives l’une de l’autre. Car, la science doit avoir à faire
avec une matière accessible à notre expérience, avec les
phénomènes de la vie, avec les faits, qui universellement et
sans exception sont soumis à l’inflexible loi de la causalité, et
dès lors, chaque fait vital, individuel comme social, la
naissance d’un nouveau courant historique aussi bien que le
dégagement de la chaleur, doit être considéré comme résultat
nécessaire et inévitable de certains faits préexistants, de
certaines conditions données, résultat envers lequel tout « doitêtre
» et tout effort conscient de la volonté humaine est tout
aussi bien superflu et dénué d’un sens quelconque, qu’envers
n’importe quels processus naturels...
