Louca Sabedoria

Name: Louca Sabedoria
Author: Chögyam Trungpa e Eduardo Pinheiro de Souza

Por Chögyam Trungpa e Eduardo Pinheiro de Souza

Existem 6 citações disponíveis para Louca Sabedoria

Sobre

Chogyam Trungpa descreve a “louca sabedoria” como um estado mental inocente, dotado da qualidade do alvorecer – fresco, brilhante, completamente desperto. Esse fascinante livro examina a vida de Padmasambhava – o reverenciado professor indiano que levou o budismo ao Tibete – para ilustrar o princípio da louca sabedoria. Dessa perspectiva profunda, a prática espiritual não fornece respostas confortáveis para a dor ou para a confusão. Pelo contrário, as emoções dolorosas são valorizadas como desafi adoras oportunidades que permitem novas descobertas. Em particular, o autor discute a meditação como uma forma prática de desvelar nossa própria sabedoria inata em meio à vida cotidiana.

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Definido como

O processo consiste em ir mais além e mais fundo, sem qualquer ponto de referência de espiritualidade, sem qualquer ponto de referência de um salvador, sem qualquer ponto de referência de bondade ou maldade – sem qualquer ponto de referência de qualquer tipo!

A disciplina mais difícil é ser o que se é. É muito mais fácil tentar constantemente ser o que não se é.

Podemos classificar como materialismo espiritual qualquer enfoque – seja budista, hindu, judaico ou cristão – que forneça técnicas para tentarmos nos associar com o bom, com o melhor, com o superior – ou com o bem definitivo, com o divino.

O enfoque da louca sabedoria é abandonar a tentativa, abandonar a esperança. Não há esperança em compreender qualquer coisa. Não há esperança em descobrir quem fez o quê, o que fez o quê e como essas coisas aconteceram. Desista da ambição de completar o quebra-cabeça. Desista disso completamente, absolutamente, jogue-o para cima, coloque-o na fogueira. A não ser que desistamos dessa esperança, dessa preciosa esperança, não há como sair disso.

Os tibetanos começaram a perceber que a espiritualidade consiste no total rompimento com esperança e medo bem como na descoberta repentina da inteligência que surge em meio a esse processo.

esses medos – foram transcendidos. Tendo transcendido esses estágios, a eternidade da vida segue para além deles. Essa eternidade não depende particularmente das situações da vida, tornando-as mais saudáveis ou atingindo-se ou não maior longevidade. Ela não depende de algo nesse sentido. Estamos discutindo uma percepção de eternidade que se aplica potencialmente às nossas próprias vidas. Essa atitude de eternidade é bem diferente da ideia espiritual convencional de eternidade. A ideia convencional é que, se atingirmos certo nível de avanço espiritual, estaremos livres de nascimento e