Nas minhas palavras
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A prática da tolerância é essencial para uma pessoa que quer ter sentimentos de compaixão e amor, e para isso um adversário é indispensável.
Cultivar um sentimento de proximidade e carinho pelos outros automaticamente acalma a mente.
raiz do sofrimento é a ignorância, o que aqui pode ser definido como a compreensão incorreta do eu.
o budismo é travar uma luta entre as forças negativas e positivas na sua mente.
atividades solidárias são de tal forma uma parte da vida cotidiana que são consideradas triviais e, de certa forma, são amplamente ignoradas.
nossa própria existência é tão dependente da ajuda de outras pessoas que a necessidade de amor jaz nas próprias fundações de nossa existência.
Portanto, quando um problema surgir, tente permanecer humilde, mantenha um comportamento íntegro, e se esforce para que o desdobramento seja justo.
A doutrina e o entendimento do darma não compreendem algo físico. Portanto, a menos que sejam executados com a compreensão correta, a mera construção de mosteiros ou a recitação de escrituras poderão nem ser práticas do darma. A questão é que a prática do darma acontece na mente.
Porém, o inimigo interno, o inimigo chamado ilusão, não tem qualidades positivas: deve somente ser combatido e destruído. Nós temos, portanto, que identificar corretamente esse inimigo e observar como ele opera. Qualquer estado emocional que afeta a calma da mente e ocasiona o infortúnio mental — que aborrece, aflige e atormenta a mente — é identificado como uma ilusão.
Com a determinação de alcançar O mais alto bem-estar de todos os seres conscientes, Que ultrapassam em valor até uma joia realizadora de desejos, Aprenderei a considerá-los supremamente queridos. Sempre que me associar aos outros Aprenderei a ver a mim mesmo como o menor de todos E a respeitosamente considerar os outros como supremos Do fundo do meu coração. Em todas as ações eu aprenderei a sondar minha mente E tão logo uma emoção perturbadora apareça, Colocando em perigo a mim e aos outros, Eu a enfrentarei com firmeza e a impedirei. Aprenderei a tratar com carinho os seres de má índole, E aqueles oprimidos por fortes maldades e sofrimentos, Como se eu tivesse achado um tesouro precioso e difícil de encontrar. Quando outros movidos pela inveja me tratarem Com ofensas, calúnia e afins, Eu aprenderei a assumir todo o prejuízo E oferecer a eles a vitória. Quando aquele a quem Eu transmiti forte esperança Ferir-me sem razão, Aprenderei a enxergar essa pessoa Como um guia espiritual excelente. Em resumo, aprenderei a oferecer a todos sem exceção Toda ajuda e felicidade direta e indiretamente, E a reverentemente tomar para mim Todo dano e sofrimento de meus semelhantes. Aprenderei a conservar todas essas práticas Imaculadas pelas manchas das oito preocupações mundanas, E, compreendendo todo fenômeno como se fosse ilusão, Ser liberto dos grilhões do apego.
Felizmente, há um poder que pode enfrentar e vencer as emoções perturbadoras. É a sabedoria. A sabedoria se torna mais clara e aguçada quando aplicamos a análise e a investigação. É poderosa e duradoura. Por outro lado, a mente ignorante, embora possa ser astuta, não pode suportar a análise. Diante de uma investigação, ela sucumbe. Entender isso nos dá confiança para atacar os problemas criados pelas emoções perturbadoras como a hostilidade e o apego, que são produzidos pela mente que acredita que as coisas são verdadeiras, que elas existem como aparentam ser.
Alcançar a perfeição da ética significa que você atingiu um estado mental que se recusa a fazer mal ao próximo em qualquer sentido. É um estado completamente livre de egoísmo.
A prática da tolerância é essencial para uma pessoa que quer ter sentimentos de compaixão e amor, e para isso um adversário é indispensável. Então, devemos nos sentir agradecidos pelos nossos inimigos, pois são eles que mais nos ajudam a alcançar uma mente tranquila!
Embora nenhum sistema de governo seja perfeito, a democracia é o sistema mais próximo da natureza essencial da humanidade. Portanto, aqueles de nós que a apreciam devem continuar lutando pelo direito de todos os povos de poderem experimentá-la.
