“Para vencer os inimigos do proletariado é preciso destruir, ainda destruir, sempre destruir”, pois o espírito “destruidor” é ao mesmo tempo o espírito “construtor”, repetia o revolucionário no qual Dostoievski se inspirou para a criação de Stavrogin, o “anjo negro” de Os demônios, e que se proclamava “fundador do niilismo e apóstolo da anarquia”.
O século XX, século do niilismo, abre-se com a morte de Nietzsche e com a crise de uma Razão que sucumbirá aos horrores de duas guerras mundias, do fascismo e do nazismo, do Holocausto e de Auschwitz.
A corrosão, a desvalorização, a morte do Sentido. A falta de finalidade, de resposta ao “porquê”. Os valores tradicionais depreciam-se; princípios e critérios absolutos dissolvem-se.
O homem é condenado a ser livre; é obrigado, no seu abandono, a inventar a sua própria vida.
O niilismo não transforma “algo em nada, mas desvela que o nada, confundido com algo, é uma ilusão de ótica”.
