nobunaganozikuu3: honnnouzihenomiti (kannrinnshiya) (Japanese Edition)

　領地の相続争いが応仁の乱を呼び、寒冷気候で農産が衰えると、土倉などの力が伸び、貧富の差が拡大して世が乱れ、飢えた民衆が土(つち)一揆(いっき)を起こして、足利幕府の衰退が早まり、幕府の全国支配が崩れると、各地で群雄が割拠(かっきょ)し、戦乱乱世の世に入った。
祖先が藤原北家一門の織田・林氏は、南北朝期両陣営に分かれ戦ったが、濃尾にきて織田信秀・林通忠の代になると、濃尾で後醍醐帝後裔(こうえい)の津島湊(みなと)大橋らと一揆し、伊勢湾以東で使える永楽通宝銭を利用し、得た湊の収益で、祖先藤原鎌足が定めた大化の一天万民の世に戻し、民百姓が平等な生産手段を得て平穏に食え、南朝復活おも遂げんと夢見て、朝廷や伊勢神宮に献金などして名を上げ、尾張で勢力を伸ばしていた。
その思いを信長や林秀貞らが引き継ぎ、天下は帝のものとする、後醍醐帝の意志を継ぎ、貧富なき平穏な世にせんと天下取りを目指し、津島の富で力を貯え、土地に根差さぬ、雇用常備の親衛隊を作って尾張を統一し、今川を桶狭間に誘い込んで討ち、天下に名をあげ、美濃は藤原一門の、義父斉藤道三から譲られた土地と制圧し、天下布武を掲げ上洛の道を開かんとしているところへ、朝廷と足利義昭が助けを求めきたので、これと組むのが天下取りの早道と、一天万民天下布武の志を隠して上洛し、義昭幕府を興し『以後二巻』、義昭に反旗を翻すよう仕向けて、幕政復活を望む義昭と対立し、義昭を追放したが、幕制に戻し領有制を維持拡大しょうとする戦国大名らに、信長包囲網を作られ、これを討伐する中で天下統一の在り方を一国一城とし、領主は任命制で土地を預かり治める者とし、『以後三巻』、まず実例を示そうと、一国に一城を残し他は壊し、信長最強軍団国人領主佐久間信や、嫡子信忠に与えた濃尾国の重臣・林秀貞・安藤伊賀・丹羽右近など、領有制で動く者を追放すると、領地領有を求め戦ってきた、敵味方朝廷までも驚き、信長の暗殺を計り、時に長宗我部工作に失敗し、次に追放されるはわれらと恐れる明智光秀が、すでに追放されて、信長を敵と狙う林秀貞と組み、本能寺で信長を襲った。
これらの事を、史実や家譜・日記・家伝・戦争記・伝記を時系列にならべ、俯瞰的(ふかんてき)に眺めて、公家・京の民衆などの噂・信長や秀貞らの考を、想像して繋ぎとして加え、当時の「信長の時空」を、(天下への道) (上洛の日々) (本能寺の変）の三部作に分け、歴史に近い歴史小説として纏(まと)め、合わせて理由なき理由で追放・消し去られた、林一族の無念も織り込み書いてみました。