O Contrato Social
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A mais antiga de todas as sociedades e a única natural é a da família.
O que o homem perde pelo contrato social é sua liberdade natural e um direito ilimitado a tudo que o tenta e que ele pode atingir; o que ele ganha é a liberdade civil e a propriedade de tudo o que possui.
A força fez os primeiros escravos, a covardia os perpetuou na escravidão.
“Encontrar uma forma de associação que defenda e proteja com toda a força comum a pessoa e os bens de cada associado, e pela qual cada um, ao unir-se a todos, obedeça somente a si mesmo e continue tão livre quanto antes.” Esse é o problema fundamental para o qual o contrato social oferece a solução.
Aristóteles dissera que os homens não são naturalmente iguais, mas que uns nascem para a escravidão e outros, para a dominação.
do ponto de vista rousseauniano, a organização política jamais repousa em paz, impondo-se ao soberano a necessidade permanente de zelar por sua prerrogativa. Somente assim ele garantirá que o Governo sirva à vontade geral e não descambe para o facciosismo e para o apoio a interesses particulares que, por uma razão ou outra, lhes sejam próximos.
Sempre haverá grande diferença entre submeter uma multidão e reger uma sociedade. No fato de homens esparsos serem sucessivamente subjugados a um único, independente do número que constituam, não vejo nisto senão um senhor e escravos, e não um povo e seu chefe; é, se se quiser, um ajuntamento, mas de modo algum uma associação; não há nisto nem bem público, nem corpo político. Tal homem, tenha embora escravizado a metade do mundo, não deixa de ser sempre um particular; seu interesse, separado do interesse dos outros, não é senão um interesse privado. Se esse mesmo homem vier a perecer, seu império, após si, ficará disperso e desligado, como um carvalho que se desfaz e tomba reduzido a um montão de cinzas, depois de consumido pelo fogo.
