Obatala A Maior e Mais Antiga Divindade

Name: Obatala A Maior e Mais Antiga Divindade
Author: Olayinka Adewuyi e Eric Stevens

Existem 6 citações disponíveis para Obatala A Maior e Mais Antiga Divindade

Sobre

Olayinka Babatunde Ogunsina Adewuyi nasceu aos 9 de junho de 1958 de uma família real em Odede Idanre, Nigéria. Ele foi iniciado para Ifá aos três meses de idade e começou seu treinamento de Ifá quando tinha seis anos, estudando com seu avô Akinyogbon, um dos Babalaôs mais respeitados da região. Neste livro inovador, o autor discute os aspectos mais importantes do culto tradicional africano de Obàtálá (Orisaanla, Oxalá). As informações contidas neste livro são de grande interesse e importância para qualquer devoto e estudioso. O livro inclui discussões sobre a origem e relacionamento desta divindade para com a humanidade e o mundo sagrado; mitos; Odu Ifá com traduções em Português; descrições detalhadas dos rituais, sacrifícios, orações, iniciações, e uma grande variedade de outros temas importantes, muitos dos quais irão surpreender e encantar ao leitor.

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Definido como

O nome Ela significa a fonte, o caminho, a sabedoria, e a glória de OLODUMARÉ.

Obàtálá é chamado de “ADIMULA”, ou seja, aquele que adere e que se une ao princípio de Obàtálá, aquele que habitualmente faz melhorias em uma base diária, é salvo.

Ela não deve ser confundido com Orunmila, como algumas pessoas podem pensar. Ela também não deve ser confundido com Omoluorogbo ou Oramfe. Ela

Foi assim que Obàtálá exaltou Orunmila, e como a última de todas as divindades e a menor dentre elas tornou-se a cabeça de todos. O servo se torna o líder. Obàtálá fala da liderança como a entidade que serve e o servo do povo, e que quem quiser ser o líder deve estar preparado para servir. Obàtálá exaltou aqueles que realmente desejaram servir a humanidade, que queriam servir os outros.

Obàtálá nos faz acreditar que um bom caráter é capaz de remodelar o mau destino. Não importa se você tem um bom destino se não possuir um bom caráter, pois isso funciona da mesma forma que dirigir na contramão de uma estrada. Um bom destino acompanhado de um bom caráter torna a vida mais significativa e boa.

Iwa afirmava que ela era a mestra e senhora do destino. Ori – destino – afirmava que ele comandava e controlava o destino dos grandes homens, mulheres, deuses e divindades no universo, e quem quisesse ter sucesso deveria dar reverência a ele. Iwa – caráter – disse então que não importava que reverência as pessoas pudessem dar a Ori, sem bom caráter, nada significativo iria acontecer em suas vidas, e eles iriam passar a vida sem cumprir seu destino. Iwa disse que ela era a fonte e moldadora do bom destino. Um bom destino tem o seu fundamento quando