Os Argentinos
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Em 1910 – durante as celebrações do centenário da Revolução de Maio –, a Argentina estava no ponto culminante de seu prestígio internacional. Na época, o país representava 50% de todo o PIB latino-americano; Buenos Aires – cujas ruas eram decoradas com estátuas importadas da França (além de todo o material usado para construir edifícios inteiros, tijolo por tijolo) – era chamada de “a Paris da América do Sul” e o próprio país era considerado um “pedaço da Europa” incrustado na América do Sul.
“O argentino é aquele que para cada solução… tem um problema!”.
jugoso (malpassado… mas malpassado mesmo!), a punto (normal) ou bien cocido (bem passado, que nunca chega a ser o bem passado brasileiro, considerado na Argentina algo esturricado).
“A economia da Argentina só cresce porque de noite os políticos e empresários estão dormindo e não podem roubar. E enquanto isso, à noite o trigo cresce e a vacas fornicam com luxúria”.
“os argentinos possuem uma moral tripla, pois pensam uma coisa, dizem outra e fazem outra totalmente diferente”.
O axioma do comentarista esportivo Galvão Bueno, “ganhar é bom, mas ganhar da Argentina é melhor ainda!”, não possui um equivalente em Buenos Aires. Isso me leva a explicar algo que pode ser altamente traumatizante: nós, brasileiros, torcemos sempre contra a seleção da Argentina. Seria lógico imaginar que os argentinos sempre vão torcer contra nós, e que vão considerar-nos os principais rivais. Mas não é assim. O principal rival da Argentina é a Inglaterra. Por questões geopolíticas, mais especificamente a Guerra das Malvinas (1982). Nesse contexto, os argentinos, quando o Brasil enfrenta a Inglaterra, sempre torcem a favor do Brasil.
Acadêmicos brasileiros e argentinos costumam ironizar sobre as relações entre ambos os países com a seguinte frase: “os brasileiros amam detestar a Argentina… e os argentinos odeiam ter que amar tanto o Brasil”.
“A economia da Argentina só cresce porque de noite os políticos e empresários estão dormindo e não podem roubar. E enquanto isso, à noite o trigo cresce e a vacas fornicam com luxúria”. A sarcástica frase, pronunciada pelo estadista francês Georges Clemenceau, após sua visita a Buenos Aires em 1910, é recordada com frequência mais de um século depois pelos analistas políticos que avaliam o impacto da elevada corrupção que existe no país.
Racional, Leloir pensava de forma lógica sobre a religião. “Não é que eu não acredite em Deus. Mas é que não está demonstrada sua existência. Enquanto não me demonstrem o contrário, continuarei pensando que não existe. É, de certa forma, minha deformação profissional”, dizia.
