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Raça e progresso

Name: Raça e progresso
Author: Franz Boas

Por Franz Boas

Existem 10 citações disponíveis para Raça e progresso

Sobre

Ensaio de Franz Boas, um dos maiores antropólogos de todos os tempos que, com seu vigor crítico, revolucionou os meios intelectuais nas primeiras décadas do século XX.

As concepções de Boas tiveram eco no mundo todo, inclusive em nosso país, onde seu maior discípulo foi Gilberto Freyre.

Leitura imprescindível para todos aqueles que se iniciam no estudo da cultura, em seus mais diferentes enfoques. Originalmente publicado pela Zahar no livro Antropologia Cultural, organizado por Celso Castro.

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Definido como

Sociedade e Ciências Sociais

O indivíduo é fundido com seu grupo, e não avaliado conforme seu valor pessoal.

Tudo que podemos afirmar com certeza é que o fator cultural é da maior importância e poderia bem ser responsável por todas as diferenças observadas, embora isso não exclua a possibilidade de existirem diferenças biologicamente determinadas.

O primeiro ponto em relação ao qual necessitamos de esclarecimento refere-se ao significado do termo raça.

A degeneração biológica é mais facilmente encontrada em pequenas regiões com intensa endogamia.

Estamos aptos a construir tipos ideais locais baseados em nossa experiência cotidiana, abstraídos a partir de uma combinação de formas mais frequentemente vistas numa dada localidade, e nos esquecemos de que há inúmeros indivíduos para os quais essa descrição não é verdadeira.

o ambiente cultural é o mais importante fator para determinar os resultados dos assim chamados testes de inteligência.

É interessante observar que a grandeza espanhola sucedeu o período de maior mistura racial, e que seu declínio começou quando a população tornou-se estável, e a imigração foi interrompida. Isso

Pode-se demonstrar que a alta nobreza de todas as partes da Europa é de origem muito misturada. Populações urbanas da França, Alemanha e Itália são derivadas de todos os distintos tipos europeus. Seria difícil mostrar que qualquer degeneração que pudesse existir entre eles pode ser atribuída a um efeito maléfico do interacasalamento. A degeneração biológica é mais facilmente encontrada em pequenas regiões com intensa endogamia.

A relação efetiva não é diferente daquela que surge nos casos em que se desenvolvem clivagens sociais: em épocas de intenso sentimento religioso, conflitos sectários; em tempos de guerra, os conflitos entre nações seguem o mesmo curso. O indivíduo é fundido com seu grupo, e não avaliado conforme seu valor pessoal.

A evidência etnológica toda fala em favor da suposição de que os traços raciais hereditários não são importantes quando comparados às condições culturais. Na realidade, os estudos etnológicos não se preocupam com a raça como um fator na forma cultural. Desde Waitz, passando por Spencer, Tylor e Bastian, até nossos dias, os etnólogos não têm dado séria atenção à raça, pois eles encontram as formas culturais distribuídas independentemente dela.