Résumé :
1851. Le succès des "Parerga et Paralipomena", « petits écrits philosophiques », sonne l’heure, pour Schopenhauer (1788-1860), de la reconnaissance tant attendue. "Sur la religion" ne fait pourtant que reprendre, sous une forme concentrée et incisive, les théories déjà présentes trente ans plus tôt dans "Le Monde comme volonté et comme représentation", son oeuvre maîtresse… que personne n’a lue. Réfutation définitive de l’existence de Dieu, condamnation des dogmes religieux, formulation d’une éthique de la compassion étendue aux animaux, éloge de la négation de soi inspiré du bouddhisme : le philosophe pessimiste, qui influença entre autres Nietzsche et Freud, a trouvé le style corrosif qui correspond à sa pensée et le fit passer à la postérité.
Extrait:
"La différence fondamentale des religions, c’est qu’elles sont optimistes ou pessimistes, et nullement qu’elles portent ces noms : monothéisme, polythéisme, trimourti, trinité, panthéisme, athéisme (comme le bouddhisme). Aussi l’Ancien Testament et le Nouveau Testament sont-ils diamétralement opposés l’un à l’autre, et leur réunion forme un étrange centaure. Le premier est optimiste, le second pessimiste. Celui-là remonte, la chose est prouvée, à la doctrine d’Ormazd. Celui-ci, d’après son esprit, est apparenté au brahmanisme et au bouddhisme, et, au point de vue historique, on peut vraisemblablement le faire dériver d’eux. Le premier est une musique sur le mode majeur, le second sur le mode mineur. Seule l’histoire de la chute forme dans l’Ancien Testament une exception. Elle y reste d’ailleurs inutilisée, comme un « hors d'œuvre », jusqu’à ce que le christianisme la reprenne comme le seul trait d’union qui lui convienne."
Sommaire :
NOTE SUR CETTE ÉDITION
PRÉFACE DU TRADUCTEUR
DIALOGUE
FOI ET SAVOIR, RÉVÉLATION
SUR LE CHRISTIANISME
SUR LE THÉISME
ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT
SECTES
RATIONALISME
PHILOSOPHIE DE LA RELIGION
QUELQUES MOTS SUR LE PANTHÉISME
SUR LA DOCTRINE DE L’INDESTRUCTIBILITÉ DE NOTRE ÊTRE RÉEL PAR LA MORT
PETIT DIALOGUE EN FORME DE CONCLUSION
AFFIRMATION ET NÉGATION DE LA VOLONTÉ DE VIVRE
LE NÉANT DE L’EXISTENCE
SUR LE SUICIDE
Une table des matières dynamique permet d'accéder directement aux différents chapitres pour faciliter la lecture de l'ouvrage.
1851. Le succès des "Parerga et Paralipomena", « petits écrits philosophiques », sonne l’heure, pour Schopenhauer (1788-1860), de la reconnaissance tant attendue. "Sur la religion" ne fait pourtant que reprendre, sous une forme concentrée et incisive, les théories déjà présentes trente ans plus tôt dans "Le Monde comme volonté et comme représentation", son oeuvre maîtresse… que personne n’a lue. Réfutation définitive de l’existence de Dieu, condamnation des dogmes religieux, formulation d’une éthique de la compassion étendue aux animaux, éloge de la négation de soi inspiré du bouddhisme : le philosophe pessimiste, qui influença entre autres Nietzsche et Freud, a trouvé le style corrosif qui correspond à sa pensée et le fit passer à la postérité.
Extrait:
"La différence fondamentale des religions, c’est qu’elles sont optimistes ou pessimistes, et nullement qu’elles portent ces noms : monothéisme, polythéisme, trimourti, trinité, panthéisme, athéisme (comme le bouddhisme). Aussi l’Ancien Testament et le Nouveau Testament sont-ils diamétralement opposés l’un à l’autre, et leur réunion forme un étrange centaure. Le premier est optimiste, le second pessimiste. Celui-là remonte, la chose est prouvée, à la doctrine d’Ormazd. Celui-ci, d’après son esprit, est apparenté au brahmanisme et au bouddhisme, et, au point de vue historique, on peut vraisemblablement le faire dériver d’eux. Le premier est une musique sur le mode majeur, le second sur le mode mineur. Seule l’histoire de la chute forme dans l’Ancien Testament une exception. Elle y reste d’ailleurs inutilisée, comme un « hors d'œuvre », jusqu’à ce que le christianisme la reprenne comme le seul trait d’union qui lui convienne."
Sommaire :
NOTE SUR CETTE ÉDITION
PRÉFACE DU TRADUCTEUR
DIALOGUE
FOI ET SAVOIR, RÉVÉLATION
SUR LE CHRISTIANISME
SUR LE THÉISME
ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT
SECTES
RATIONALISME
PHILOSOPHIE DE LA RELIGION
QUELQUES MOTS SUR LE PANTHÉISME
SUR LA DOCTRINE DE L’INDESTRUCTIBILITÉ DE NOTRE ÊTRE RÉEL PAR LA MORT
PETIT DIALOGUE EN FORME DE CONCLUSION
AFFIRMATION ET NÉGATION DE LA VOLONTÉ DE VIVRE
LE NÉANT DE L’EXISTENCE
SUR LE SUICIDE
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