Teoria do conhecimento

Name: Teoria do conhecimento
Author: Alberto Oliva

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Sobre

A imagem de uma ilha funciona perfeitamente para exemplificar o nível de conhecimento da humanidade. Esse pequeno pedaço de terra é cercado pelo vasto oceano do desconhecimento. Temos apenas frágeis balsas para explorá-lo, por isso, existem tantas lacunas em tudo o que sabemos. Em outras palavras, por mais espetaculares que sejam os resultados alcançados pelas ciências, o que se conhece é muito pouco em comparação com tudo o que nos falta saber. Esse livro trata exatamente dessa busca. A teoria do conhecimento (ou epistemologia) aborda não somente a natureza e as fontes de conhecimento, mas, sobretudo, as formas de validá-lo - seu maior desafio. Com linguagem simples e didática, o leitor vai explorar ao longo das páginas os tipos de saber, como estudá-lo e buscá-lo, as contradições entre aparência e realidade, a dificuldade em definir a verdade por trás de todos os fatos, entre outros temas.

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Definido como

O saber que possibilita a realização competente de algo é uma forma de conhecimento.

Por isso, mais importante que a obsessão com a confiabilidade da fonte é a preocupação em transformar as informações, independentemente de sua proveniência, em crenças que mereçam ser qualificadas de conhecimento.

Trata-se de uma forma de conhecimento imediata, certa, adquirida por contato direto ou de primeira mão que não precisa ser expressa de modo descritivo.

A teoria do conhecimento ou epistemologia é o domínio da filosofia que aborda a questão da natureza (o que é) do conhecimento, das fontes (onde procurá-lo) e da validação (como comprová-lo).

Para Bacon, a autenticidade epistêmica é fruto da atividade de observação, escorada na percepção; para Descartes, ela decorre do puro exercício da razão.

Ninguém deseja ter crenças falsas ou irracionais. Mas poucas pessoas se preocupam em determinar se as razões que invocam e se as evidências que recolhem são adequadas e suficientes para acreditarem no que acreditam.

O assombro diante do portentoso espetáculo da natureza pressupõe uma inteligência já capaz de transformar maravilhamento em formulação de questões e elaboração de conceitos.