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    Teoria e história

    Por Ludwig von Mises
    Existem 5 citações disponíveis para Teoria e história

    Sobre

    Teoria e História é primeiramente uma crítica a Karl Marx, seu materialismo e suas previsões sobre a inevitabilidade do socialismo. Marx atribui a criação de ferramentas e máquinas, assim como a estrutura econômica da sociedade, a indefinidas ?forças matérias produtivas?; Mises rejeitou esta visão materialista; observou que ferramentas e máquinas são na verdade criadas por ações individuais baseadas em ideias não-materialistas.
    Este livro discute a teoria da economia ? o estudo da ação humana propositada ? e da história ? o registro das ações individuais passadas. Todas as ações são determinadas por ideias. Pensamentos e ideias são coisas reais, escreve Mises. ?Embora intangíveis e imateriais, eles são fatores responsáveis por produzir mudanças no reino das coisas tangíveis e materiais.? Ao invés de considerar o estudo das mudanças históricas um ?passatempo inútil?, Mises salienta sua extrema importância prática: ?A história olha para trás, para o passado, porém a lição que ela ensina diz respeito ao que está por vir.? A história abre a mente para um entendimento da natureza humana, aumenta a sabedoria e distingue o homem civilizado do bárbaro.
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    Citações de Teoria e história

    O conceito de valores absolutos e eternos é um elemento indispensável desta ideologia totalitária. Uma nova noção de verdade foi criada. A verdade é o que aqueles que estão no poder declaram ser verdade. A minoria dissidente não é democrática porque ela se recusa a aceitar como verdade a opinião da maioria. Todos os meios para se “liquidar” estes salafrários rebeldes são “democráticos” e, portanto, moralmente bons.

    A ética utilitarista aborda o problema da punição sob um ângulo diferente. O transgressor não é punido porque é mau e merece ser castigado, mas para que nem ele nem outras pessoas voltem a cometer a mesma transgressão.

    O homem escolhe primeiro fins últimos, e depois os meios para obtê-los.

    Enquanto Marx, Engels e Kautsky tinham que se contentar em assassinar a reputação de seus oponentes, Lenin e Stalin podiam assassiná-los fisicamente.

    As ciências da ação humana se iniciam com o fato de que o homem tem como metas intencionais os fins que ele escolheu.

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