VENERE-T-ON UN FAUX DIEU ?COMMENT LES DIEUX BABYLONIENS ET PHENICIENS SONT-ILS DEVENUS YAHVE ET LE DIEU DES CHRETIENS.
Ce livre est disponible en paperback chez www.lulu.com
Environ 97% des récits de la Bible sont une pure fabrication, et près de 95% des grands récits bibliques sont copiés des mythes, des histoires, des poèmes et des textes phéniciens, ougaritiques, syro-cananéens, mésopotamiens et égyptiens, écrits des siècles avant que la Bible ait été rédigée. Bien que la Bible soit un superbe exemple de littérature nourrie de sagesse qui transmet des messages et des leçons éthiques et morales remarquables, elle n'est en aucun cas la parole de Dieu ni une œuvre originale hébraïque. Yahvé (Jéhovah) est, sans l'ombre d'un doute, une refonte et un amalgame des dieux païens : les dieux de la Mésopotamie, de la Phénicie et d’Ougarit.
Site de l’auteur: www.maximilliendelafayettebibliography.org/biblio
•Les récits bibliques tirés des religions les plus anciennes
•Yahvé est la réplique incarnée d'un groupe prébiblique formé par des dieux violents
•L'usurpation hébraïque des caractéristiques des Dieux païens
•De frappantes similitudes entre de nombreuses épopées-histoires mésopotamiennes et phéniciennes et les histoires de la Bible juive
•Similitude I : Le vrai nom de Dieu
•La source phénicienne
•Les mots phéniciens « Yehaw », « Yehi », « Yaw » et « Yeuo » sont à l'origine des mots hébreux « Yah », « Yahu », et « Yahweh »
•Les Israélites portaient le nom du dieu phénicien Baal
•Les apparitions du mot Yahvé avant que la Bible n’ait été écrite
•Similitude II : Le culte. Hathor, la Dame de Byblos, le veau d'or et Yahvé
•Similitude III : La représentation de la divinité
•La Phénicie est à l’origine de la représentation du Trône des Chérubins et du Yahvé hébreu dans la Bible
•Similitude IV: Yahvé-Elohim, les dieux-taureaux phéniciens/ougaritiques et les veaux d'or
•Similitude V: Tiamat, la Genèse et les Abysses
•Similitude VI : La représentation des orages
•Similitude VII: Le nom d’Adam
•Similitude VIII: Le thème de l'eau et Tehom
•Yahvé et Ea ont créé une fontaine dans le Jardin d'Éden
•Similitude IX : La résurrection et l’action de ramener les morts à la vie
•Similitude X: Les thèmes de la servitude, de l'obéissance et des offrandes à Dieu
•Similitude XI : Semer la confusion en confondant leur langue dans l'histoire de la Tour de Babel
•Similitude XII : Un arc dans le ciel
•Similitude XIII : Yahvé combattant le dragon
•Similitude XIV: Yahvé en tant que père de l'humanité et diviseur des nations, et le poème phénicien Le Cycle de Baal
•Similitude XV: L'histoire de Noé et l'histoire biblique du déluge face à la version babylonienne du déluge et ses personnages principaux
•Similitude XVI: Le Trône des Chérubins…86
•Similitude XVII: L'hébreu « Ehyeh asher ehyeh » et la déclaration d’Ea à Abraham
•« Ehyeh Asher ehyeh » n'a pas une origine hébraïque
•Similitude XVIII: Le Shabbat
•Similitude XIX: Yahvé insiste pour être nourri deux fois par jour, tout comme les Anunnakis
•Similitude XX : Le Cantique des Cantiques biblique et les poèmes d'amour égyptiens
•Similitude XXI: Le livre des prophètes hébreux et un ensemble de textes assyriens prophétiques
•Similitude XXII: Adam nu
•Similitude XXIII: Daniel
•Similitude XXIV: Le livre biblique des Proverbes et Textes Babyloniens de la bibliothèque d’Assurbanipal à Ninive
•Similitude XXV: Psaumes, 18, 19, 147-148 et l’Hymne Babylonien de Bel
•Similitude XXVI: La mariée de Keret et Saraï
•Similitude XXVII: Le babylonien Tabu-utul-bel et le Job biblique
•Similarité XXIII: Le babylonien Kurnugi et le séjour des morts hébreu (Shéol)
•Similitude XXIX: L'histoire du jardin d'Éden
•Sources d'inspiration de l'histoire du Jardin d’Éden
•Similitude XXX: L’épithète Le Très-Haut
•Similitude XXXI: L'histoire de Jonas
•Similitude XXXII: L'histoire de Samson
•Similitude XXXII : L’histoire babylonienne de la création et la Genèse
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Ce livre est disponible en paperback chez www.lulu.com
Environ 97% des récits de la Bible sont une pure fabrication, et près de 95% des grands récits bibliques sont copiés des mythes, des histoires, des poèmes et des textes phéniciens, ougaritiques, syro-cananéens, mésopotamiens et égyptiens, écrits des siècles avant que la Bible ait été rédigée. Bien que la Bible soit un superbe exemple de littérature nourrie de sagesse qui transmet des messages et des leçons éthiques et morales remarquables, elle n'est en aucun cas la parole de Dieu ni une œuvre originale hébraïque. Yahvé (Jéhovah) est, sans l'ombre d'un doute, une refonte et un amalgame des dieux païens : les dieux de la Mésopotamie, de la Phénicie et d’Ougarit.
Site de l’auteur: www.maximilliendelafayettebibliography.org/biblio
•Les récits bibliques tirés des religions les plus anciennes
•Yahvé est la réplique incarnée d'un groupe prébiblique formé par des dieux violents
•L'usurpation hébraïque des caractéristiques des Dieux païens
•De frappantes similitudes entre de nombreuses épopées-histoires mésopotamiennes et phéniciennes et les histoires de la Bible juive
•Similitude I : Le vrai nom de Dieu
•La source phénicienne
•Les mots phéniciens « Yehaw », « Yehi », « Yaw » et « Yeuo » sont à l'origine des mots hébreux « Yah », « Yahu », et « Yahweh »
•Les Israélites portaient le nom du dieu phénicien Baal
•Les apparitions du mot Yahvé avant que la Bible n’ait été écrite
•Similitude II : Le culte. Hathor, la Dame de Byblos, le veau d'or et Yahvé
•Similitude III : La représentation de la divinité
•La Phénicie est à l’origine de la représentation du Trône des Chérubins et du Yahvé hébreu dans la Bible
•Similitude IV: Yahvé-Elohim, les dieux-taureaux phéniciens/ougaritiques et les veaux d'or
•Similitude V: Tiamat, la Genèse et les Abysses
•Similitude VI : La représentation des orages
•Similitude VII: Le nom d’Adam
•Similitude VIII: Le thème de l'eau et Tehom
•Yahvé et Ea ont créé une fontaine dans le Jardin d'Éden
•Similitude IX : La résurrection et l’action de ramener les morts à la vie
•Similitude X: Les thèmes de la servitude, de l'obéissance et des offrandes à Dieu
•Similitude XI : Semer la confusion en confondant leur langue dans l'histoire de la Tour de Babel
•Similitude XII : Un arc dans le ciel
•Similitude XIII : Yahvé combattant le dragon
•Similitude XIV: Yahvé en tant que père de l'humanité et diviseur des nations, et le poème phénicien Le Cycle de Baal
•Similitude XV: L'histoire de Noé et l'histoire biblique du déluge face à la version babylonienne du déluge et ses personnages principaux
•Similitude XVI: Le Trône des Chérubins…86
•Similitude XVII: L'hébreu « Ehyeh asher ehyeh » et la déclaration d’Ea à Abraham
•« Ehyeh Asher ehyeh » n'a pas une origine hébraïque
•Similitude XVIII: Le Shabbat
•Similitude XIX: Yahvé insiste pour être nourri deux fois par jour, tout comme les Anunnakis
•Similitude XX : Le Cantique des Cantiques biblique et les poèmes d'amour égyptiens
•Similitude XXI: Le livre des prophètes hébreux et un ensemble de textes assyriens prophétiques
•Similitude XXII: Adam nu
•Similitude XXIII: Daniel
•Similitude XXIV: Le livre biblique des Proverbes et Textes Babyloniens de la bibliothèque d’Assurbanipal à Ninive
•Similitude XXV: Psaumes, 18, 19, 147-148 et l’Hymne Babylonien de Bel
•Similitude XXVI: La mariée de Keret et Saraï
•Similitude XXVII: Le babylonien Tabu-utul-bel et le Job biblique
•Similarité XXIII: Le babylonien Kurnugi et le séjour des morts hébreu (Shéol)
•Similitude XXIX: L'histoire du jardin d'Éden
•Sources d'inspiration de l'histoire du Jardin d’Éden
•Similitude XXX: L’épithète Le Très-Haut
•Similitude XXXI: L'histoire de Jonas
•Similitude XXXII: L'histoire de Samson
•Similitude XXXII : L’histoire babylonienne de la création et la Genèse
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