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    A cabala da comida

    Por Nilton Bonder
    Existem 14 citações disponíveis para A cabala da comida

    Sobre

    Primeira parte da trilogia que inclui A Cabala do dinheiro e A Cabala da inveja, A Cabala da comida discute a questão da obesidade sob uma perspectiva mais ampla, propondo uma reflexão sobre a alimentação como um aspecto complexo de nossas vivencias,que vai muito além dos planos estético e médico.
    No livro, o rabino Nilton Bonder, um dos mais importantes pensadores brasileiros da atualidade, analisa o simbolismo dos alimentos e o sentido das dietas dentro da tradição judaica. Alimentar-se é uma forma de comunicação entre o homem e o mundo, diz o autor. Longe de propor medidas artificiais ou sacrifícios vazios, a dieta sugerida pelo rabino considera a dimensão transcendente, e defende a troca equilibrada que satisfaz necessidades físicas e emocionais.
    Para Bonder, uma boa dieta significa, em última análise, autoconhecimento, pois a forma e a saúde do corpo refletem nossa história espiritual e emocional. Tanto o peso quanto a gordura são efeitos colaterais de questões mal resolvidas em alguma dessas esferas. De nada adianta resolver somente o aspecto estético, é preciso trabalhar o equilíbrio entre mente, corpo e espírito. Só assim é possível chegar a um resultado duradouro.
    Para detectar os maus impulsos e se livrar deles é preciso seguir a fórmula apresentada pelos mestres, composta de tres estágios: cabala (receber), no qual nos permitimos viver o desejo de caminhar até a geladeira e abri-la, em vez de lutar contra ele e camuflá-lo; achnaá (domínio/autocontrole), quando lutamos para sobrepujar nossos fantasmas sem o auxílio da comida; e amtaká (adoçamento/purificaçao), etapa em que promovemos uma transformação, trocando a compulsão alimentar pelo compromisso com uma vida saudável.
    Ter consciencia da essencia energética dos alimentos e de como eles são produzidos, não desperdiçar comida e praticar a moderação r mesa são iniciativas que contribuem para o sucesso na batalha contra a obesidade e em favor do equilíbrio alimentar. O que A Cabala da comida nos mostra é que a própria vida pode ser vista como uma grande dieta, na qual precisamos estar em sintonia com a saúde, em todos os níveis.
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    Citações de A cabala da comida

    Há um ditado em hebraico que diz que uma pessoa pode ser conhecida por Kosso, Kisso e Kaasso – por seu copo, seu bolso e sua ira.

    Nossas vidas e nossos atos influenciam nossa forma de pensar e ser: somos aquilo que fazemos.

    Toda a dor, angústia e ansiedade da rede “receptiva” (cabalística) da vida advêm de problemas de recebimento.

    As doenças são alarmes de mau recebimento em diversos níveis: em nível físico manifestam-se sob a forma de dor, feridas, manchas e odores; em nível emocional, como distúrbios do sono e do sistema nervoso; em nível espiritual, como atentados contra o próprio fluxo vital sob a forma de negativismo e impulsos destrutivos.

    Saber receber significa, em outras palavras, ter a capacidade de estabelecer com o universo circundante um processo de troca que nos inclua na corrente ecológica.

    A própria consciência humana seria um exemplo de receptáculo que é inundado pelo fluxo inconsciente e que transborda em sua tremenda enxurrada, deixando para trás uma pequena porção de si que é insight (discernimento, introvisão).

    Desta forma, a complexidade dos fenômenos da consciência expressos na civilização torna a arte da vida, para os seres humanos, a arte de harmonizar “ser” e “entender-se ser”.

    Diz o Talmude, numa referência a este mundo interno: “Este é o local onde céus e terra se beijam.”

    Os mundos da Cabala, na verdade, expandem o conceito quaternário de físico, emoção, intelecto e espírito, trazendo um quinto elemento, sem representação no plano da experiência, que é o mundo das emanações.

    Afinal, a saúde nada mais é do que a interação constante, integrada e responsável com o universo. É isto que experimentamos por vida, a capacidade inerente de encontrar prazer e significado nesta saúde.

    HÁ QUASE MIL ANOS, Al Harizi, poeta e filósofo judeu que vivia sob a influência da expansão árabe, propôs uma questão: “Na disputa entre a alma, o corpo e o intelecto, quem é o

    Cabala luriânica é aquela desenvolvida pelo rabino Isaac Luria, conhecido como o Ari (1534-1572).

    Dieta não é uma prática para se ficar mais magro, mas sim para se ficar mais leve.

    Nosso corpo é o produto cumulativo de nossa história emocional e espiritual, das opções de vida que fazemos em razão de nossas disponibilidades emocionais e espirituais.

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